संसद भवन परिसर में विरोध प्रदर्शन के दौरान विपक्षी सांसदों ने बी आर अंबेडकर की तस्वीरें थामीं।
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| (फाइल फोटो | पीटीआई) |
The New Indian Express
दिसंबर 21, 2024, 8:36 बजे
कांचा इलैया शेफर्ड
18 दिसंबर, 2024 को संसद में डॉ. बीआर अंबेडकर, ईश्वर और स्वर्ग पर अमित शाह का बयान न तो अचानक आया है और न ही जुबान फिसलने जैसा है।
वास्तव में, यह अंबेडकर को अध्यात्म से दूर करने और उन्हें भारत के राजनीतिक नेताओं की श्रेणी में रखने की राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की लंबे समय से चली आ रही रणनीति का हिस्सा है - वह भी भारत के दलित नेताओं के साथ। आरएसएस अंबेडकर के लंबे समय तक चलने वाले प्रभाव को मिटाना चाहता है, जब से उन्होंने 1956 में बौद्ध धर्म अपनाया था। वे उन सभी सामाजिक ताकतों पर उनके भविष्य के प्रभाव को लेकर बहुत चिंतित हैं, जिन्होंने जाति उत्पीड़न और आर्थिक शोषण से मुक्तिदाता के रूप में अंबेडकर के प्रति श्रद्धा दिखाना शुरू कर दिया है।
अभी तक, अंबेडकर लाखों भारतीयों के लिए भगवान हैं। ओबीसी/दलित/आदिवासी आरक्षण की जड़ें गहरी होने के साथ ही अंबेडकर की छवि हर उस दलित/शूद्र/आदिवासी के घर में पहुंच रही है, जिसे आरक्षण के जरिए नौकरी मिली है। यहां तक कि आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों के लिए आरक्षण भी उनकी विचारधारा की वजह से है, हालांकि आरएसएस/बीजेपी ने इसका इस्तेमाल ऊंची जातियों को संतुष्ट करने के लिए किया है। अंबेडकर की मूर्तियों की स्थापना में न केवल दलितों, बल्कि ओबीसी और आदिवासियों की भी बड़ी भागीदारी ने आरएसएस/बीजेपी को हिलाकर रख दिया है और उन्हें अंबेडकर की सामाजिक-आध्यात्मिक छवि को खराब करने के लिए कई रणनीतियां बनानी पड़ रही हैं। प्रकाश अंबेडकर और कुछ अन्य दलित बुद्धिजीवी, अपने राजनीतिक कारणों से, अंबेडकर को लुभाने के लिए कांग्रेस और बीजेपी को एक समान करने की कोशिश कर रहे होंगे। लेकिन यह वास्तव में हिंदू राष्ट्र की तरह का आध्यात्मिक राष्ट्रवाद है, जिसके लिए अंबेडकर एक बड़ा खतरा बन गए हैं। यह रेखांकित किया जाना चाहिए कि कांग्रेस कभी भी इस विचारधारा का हिस्सा नहीं थी। साथ ही, दो महत्वपूर्ण चरणों के दौरान, कांग्रेस ने अंबेडकर को खेल बदलने वाली भूमिकाएं निभाने की अनुमति दी। उनमें से एक संविधान लेखन में थी। इसके विपरीत, आरएसएस/भाजपा नेतृत्व अंबेडकर के संविधान को स्वीकार नहीं कर पाया, हालांकि वे 1999 तक अपने राजनीतिक विंग जनसंघ/भाजपा के माध्यम से चुनावों में भाग ले रहे थे, जब उन्होंने पहली बार दिल्ली से भारत पर शासन करना शुरू किया।
बाद के वर्षों में, अरुण शौरी जैसे उनके बुद्धिजीवियों ने यह कहना शुरू कर दिया कि अंबेडकर एक झूठे भगवान थे जिन्होंने कभी संविधान नहीं लिखा। दूसरी ओर, कांग्रेस ने संविधान के निर्माण में उनकी वास्तुशिल्प भूमिका को कभी सार्वजनिक रूप से नकारा नहीं।
हमें यह भी याद रखना चाहिए कि उसी नेहरू सरकार ने, जिसने उन्हें संविधान का मसौदा तैयार करने वाली टीम का नेतृत्व करने के लिए नामित किया था, 1956 में सनातन धर्म के खिलाफ आठ मजबूत प्रतिज्ञाओं के साथ लाखों लोगों को संगठित करके उन्हें बौद्ध धर्म अपनाने की अनुमति दी थी। यदि उस समय आरएसएस/भाजपा सत्ता में होती, तो वे अंबेडकर को इनमें से कुछ भी करने की अनुमति नहीं देते।
अब राहुल गांधी और मल्लिकार्जुन खड़गे ने अंबेडकर के संविधान बनाम मनु धर्म शास्त्र, जाति जनगणना और आरक्षण पर 50 प्रतिशत की सीमा को हटाने पर एक मजबूत रुख अपनाया है।
यही वह स्थिति है जिसने आरएसएस और भाजपा के बीच मुख्य वार्ताकार अमित शाह को अंबेडकर के खिलाफ बयान देने के लिए मजबूर किया।
नीले परिधान में अंबेडकर की तस्वीर थामे राहुल गांधी और प्रियंका गांधी ने संविधान के जनक के साथ अपने संबंधों को बदल दिया - वर्तमान मुक्तिदायी लोकतांत्रिक संविधान के लिए खतरे के संदर्भ में, जिसने सार्वभौमिक समतावादी मूल्यों को स्थापित किया।
राज्यसभा में अमित शाह के बयान के निहितार्थ को समझते हुए, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा, "हम अंबेडकर के बिना यहां (सत्ता में) नहीं होते।" अमित शाह ने एक प्रेस कॉन्फ्रेंस को संबोधित करते हुए कहा कि उनके शब्दों को तोड़-मरोड़ कर पेश किया गया। लेकिन फिर उनके शब्दों में तोड़-मरोड़ करने वाली क्या बात है?
दलित/आदिवासी और बड़ी संख्या में ओबीसी अंबेडकर को अपना भगवान मानते हैं। अमित शाह ने अंबेडकर और भगवान को अलग-अलग किया, बिना यह बताए कि वे किस भगवान की बात कर रहे थे।
आंबेडकर, भगवान और स्वर्ग के उनके आध्यात्मिक संदर्भ को देश भर में इस्तेमाल किए जा रहे दो नारों - जय भीम, जय श्रीराम के बीच तनाव की पृष्ठभूमि में समझा जाना चाहिए। ये दो नारे पृथ्वी और स्वर्ग में समानता के भगवान और असमानता के भगवान के बारे में दो अलग-अलग विश्व दृष्टिकोणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। भारत के सामाजिक स्तर पर एक स्पष्ट संघर्ष फैल रहा है। देशभर में अंबेडकरवादी जय भीम का नारा लगा रहे हैं और आरएसएस/बीजेपी की ताकतें जय श्रीराम का नारा लगा रही हैं।
भारत के शूद्र/दलित/आदिवासी लोग वर्तमान संविधान के अस्तित्व में आने से पहले स्वर्ग की राजनीति को नहीं समझते थे। लेकिन अब वे समझ गए हैं। अमित शाह मनु धर्म के स्वर्ग का उल्लेख यम धर्म नामक एक शक्ति के साथ कर रहे हैं, ताकि स्वर्ग में भी जाति-आधारित असमानता को बनाए रखने के लिए उस धर्म को लागू किया जा सके। अंबेडकर ने उस स्वर्ग को जला दिया और सभी मनुष्यों की समानता का एक नया स्वर्ग बनाया, जहां जाति का विनाश हो गया।
आरएसएस और भाजपा तथा अन्य शाखाओं में कार्यरत इसके वैचारिक नेतृत्व की दो रणनीतियां हैं - एक सनातन धर्म को पूरी तरह अक्षुण्ण रखना और दूसरी दलित/ओबीसी/आदिवासी ताकतों से वोट बटोरना, जो उस सनातन धर्म के शिकार हैं। प्राचीन और मध्यकालीन भारत में सनातन धर्म वर्ण धर्म के अलावा कुछ नहीं था। उन्हें दिल्ली और राज्यों में सत्ता में आने के लिए वोट चाहिए और साथ ही अंबेडकरवाद पर अंकुश भी चाहिए। हालांकि, उत्पीड़ित जातियों के बीच शिक्षित ताकतें अब आरएसएस की इस दोहरी रणनीति को कुछ हद तक समझती हैं। संसद में संविधान पर बहस ने अब संस्कृतियों के टकराव को खुलकर सामने ला दिया है। इससे पहले कोई भी कांग्रेस नेता अंबेडकर के वर्तमान संविधान, जो जाति और लिंग के बावजूद सभी नागरिकों को समान अधिकार देता है और मनु के संविधान, जिसे आरएसएस और हिंदू महासभा के गोलवलकर और सावरकर जैसे नेता अंग्रेजों के जाने के बाद, कम से कम कुछ हिस्सों में, अपनाने के योग्य मानते थे, को दोनों हाथों से दिखा नहीं सका ताकि देश को बताया जा सके कि आरएसएस/भाजपा वास्तव में मनु के संविधान को वापस लाना चाहते हैं। राहुल गांधी ने ऐसा किया। इसलिए अमित शाह का गुस्सा फूट पड़ा और उन्होंने सदन को बताया कि अंबेडकर भगवान नहीं हैं और उनका संविधान ईश्वरीय कानून नहीं है। यह इस विश्वास से उपजा है कि मनु धर्म ईश्वरीय कानून है, हालांकि उन्होंने यह बात खुलकर नहीं कही। इसके बाद पहली बार संसद के लॉन में हिंसक झड़प हुई। मनु धर्म शास्त्र और वर्तमान संविधान को सदन में ले जाने और देश को यह बताने के लिए कि मानव समानता, लैंगिक न्याय और इसी भारत भूमि पर सभी के लिए समानता का स्वर्ग बनाने के आदर्शों में वे कैसे भिन्न हैं, राहुल गांधी के खिलाफ लोगों में गुस्सा है। हमें इंतजार करना होगा और देखना होगा कि लोकतंत्र के मंदिर संसद भवन में शुरू हुई यह लड़ाई देश को कहां ले जाती है।
(कांचा इलैया शेफर्ड एक राजनीतिक सिद्धांतकार, सामाजिक कार्यकर्ता और लेखक हैं। उनकी नवीनतम पुस्तक द शूद्र रिबेलियन है)।
